— Главная — Семья — Любовные отношения — Кто такие феминистки?

Кто такие феминистки?

Стоит ли бояться феминизма?

Феминизм... Термин пугающий и грозный, что-то сродни глобальной катастрофе. Спросите любого среднестатистического обывателя (в нашей стране, естественно): "Кто же они эти таинственные феминистки?" Ответы поражают: "Женщины, не нуждающиеся в мужчинах (в каком смысле, позвольте спросить?), "Женщины, считающие себя сильнее мужчин" (физически?), и чаще всего: "Женщины, желающие искоренить мужской род как таковой (совсем уж агрессивно и даже провоцирующее).
Сходятся оппоненты в одном – феминистки – это женщины чего-то требующие. А вот чего? Да, отсутствует в нас цивилизованное европейское сознание, позволяющее предположить чего же таки нужно пресловутым, ныне модным и таким загадочным феминисткам.
Феминизм как термин происходит от воспетого лирическими французами femina – женщина, прекрасной половины человечества. Феминизм трактуется как женское движение за достижение равенства полов во всех сферах жизни.
История гласит, что вопрос о женском равноправии возник в эпоху буржуазных революций, когда буржуа, начав борьбу за политическую власть, провозгласили лозунг свободы и юридического равенства людей. Заметьте, только в 19 веке впервые на политической арене возник вопрос о рассмотрении женщины как социального лица с возможностью обладать правами, равными с мужчинами.
Углубившись более в историю правовой науки, мы видим, что даже древнеримские юристы, отцы права, как "писаного разума", основные постулаты которого теперь черпает и современная юриспруденция, определяли для женщины существенные ограничения правоспособности и дееспособности. В республиканском римском праве женщины находились под вечной опекой домовладыки, мужа или даже ближайшего родственника.
В праве эпохи Юстиниана (VI век н.э.) ограничения правоспособности и дееспособности женщин были ослаблены, но реального равноправия полов не было и тогда.
Согласно римскому юристу Палиниану (ІІ – ІІІ века н.э.): "По многим постановлениям нашего права женщины находятся в худшем положении, чем мужчины".
Всемирная история с тех времен знавала немало великих имен, юристов и философов, немало событий произошло, в корне поменявших обиход, но ни одна из победивших революций, будь-то буржуазная или великая социалистическая, реального равноправия женщинам не предоставила.
О каком же равноправии идет речь? В эпоху социальных переворотов (19 век) ухудшилось экономическое положение городской средней и мелкой буржуазии, и вопрос самостоятельности заработка стал основной проблемой женщин. Наряду с этим в программу феминистического движения были включены требования о предоставлении женщинам прав избирать и быть избранными, права на образование, на занятие государственных должностей, права самостоятельно заниматься торговлей и предпринимательской деятельностью.
Как известно, правовыми системами многих стран мира эти требования приняты, возведены в ранг закона, разработаны четкие механизмы реализации и защиты прав женщин.
Демократическая Украина также законодательно закрепляет гендерное равенство, делая акцент на полном отсутствии дискриминации по половым признакам. Возникает вопрос: почему феминизм не канул в лету, исчерпав себя как социальное явление? Скорее наоборот, сейчас можно говорить об особенной актуальности феминистических догм, но, по-видимому, несколько с иной точки зрения.

Кто такие феминистки?

Феминистки-буржуа не учли момент практического осуществления выдвигаемых ими требований. Проблема расхождений между юридически закрепленными правами женщин и их реальном положением актуальна и сейчас. Особенно ярко гендерное неравенство прослеживается в экономическом плане. Хотя женщины и получили право на образование, и активно им пользуются, возможности трудоустройства женщин оставляют желать лучшего. Как правило, работодатели бояться декретных отпусков, больничных и прочих проблем, возникающих у женщин. И многие женщины, получившие образование остаются нереализованные как специалисты. Отсюда зачастую предпочтение при приеме на работу завуалировано отдается представителям сильного пола. Нередко в анонсе рабочей вакансии прямо указывается, что работодатель ищет специалиста-мужчину, что является прямым нарушение принципа гендерного равенства, закрепленного Конституцией Украины.
Пособия по уходу за детьми настолько малы, что говорить об экономической самостоятельности женщин не приходится. Стоит заметить, что немалое количество женщин самостоятельно воспитывают детей, количество неполных семей растет. Учитывая вышеизложенное, можно говорить о феминизации бедности. Женщины составляют большинство в наиболее социально уязвимых категориях: безработных, пенсионеров, работающих в бюджетной сфере. Существует еще одна тенденция, о которой стоит поговорить. Мужчины вытеснят женщин с хорошо оплачиваемых перспективных должностей. Мало оплачиваемые бесперспективные должности остаются женщинам. При этом на женщинах по-прежнему лежит домашняя работа и воспитание детей, в котором отцы принимают чисто символическое участие.
Сегодня практически невозможно устроится на работу молодому специалисту-женщине без стажа работы. Все эти факторы нередко толкают женщин на крайние шаги: работу в теневом секторе экономики и выезд на заработки. Все бы ничего, но, как правило, наши соотечественницы выезжают нелегально, что означает отсутствие правовой защиты за рубежом (в силу отсутствия легального статуса). Они вынуждены оставлять своих малолетних детей на близких и дальних родственников, причиняя им огромную психологическую травму.
Приведенные выше аспекты нашего менталитета нередко ставят женщину перед выбором: семья, дети или карьера. Сочетать их успешно удается далеко не каждой женщине. Отсюда очередной вывод – вот где кроется причина ухудшения демографической ситуации в стране.
...Так что, милые женщины, задайте себе вопрос: так ли уж не правы феминистки и стоит ли бояться феминизма?

Возврат к списку

Статьи по теме: Cемья - Что такое флирт и правила флирта - Совместимость пары - Рутина жизни - Medeos-rostov.ru: выезд нарколога на дом от "МедЭос" - Беременность и аллергия на цветы?